Dans son dernier essai La nouvelle judéophobie, le philosophe et politologue Pierre André Taguieff, qui venait tout juste de commettre un décapant Résister au bougisme, persiste et signe dans son entreprise de résistance à la « pensée unique » et à la « correction politique », lesquelles fonctionnent comme des principes inhibiteurs empêchant, selon lui, de désigner les deux principaux pôles de production idéologique de la nouvelle judéophobie, à savoir l’islamisme radical et les idéologies  radicales d’extrême-gauche et tiersmondistes, ces deux pôles ayant désigné comme adversaires principaux premièrement l’Amérique « impérialiste » et deuxièmement son allié sioniste colonialiste, « raciste » et « fasciste ».

In Francia sta crescendo fra gli intellettuali la consapevolezza che il rapporto con l'universo culturale islamico non è così pacifico come anni di integrazione degli immigrati maghrebini avevano fatto supporre. Si avverte un clima di disagio e cautela, alimentato anche da tensioni e paure che, come brividi gelidi, percorrono le fibre più intime della coscienza collettiva. Questo malessere profondo erompe in diverse forme, che vanno dal rifiuto cieco alla critica ragionevole.

 L'islamismo, fascismo del XXI secolo. Colloquio con Alexandre Del Valle di Renato Cristin

Entretien paru dans le quotidien italien « Il Giornale »,  

LE LIVRE CHOC D'ALEXANDRE DEL VALLE

Le Totalitarisme islamiste à l'assaut des démocraties

 Editions des Syrtes

Auteur: Alexandre Del Valle 22 euros
Préface de Rachid Kaci. Date de parution : 11 septembre 2002

Le Totalitarisme Islamiste a l’assaut des démocraties

-Un an après le 11 septembre : un bilan accablant-

  Plan et résumé du livre

Synopsis Il totalitarismo islamico All’assalto delle democrazie

Il totalitarismo islamico
All’assalto delle democrazie
Alessandro Del Valle*

0ne year after September 11 : a devastating assessment "Totalitarianism of the third kind". Since the unprecedented catastrophe of September 11, there has been more talk in the West than ever before about "Islamism" and the Muslim religion in general.

Un an après le 11 septembre, forts du succès de l'opération immuable, nombre d'Occidentaux croient en avoir fini avec l'Islamisme : le régime taleb est tombé, Al Qaïda a subi de lourdes pertes (30 % de ses troupes) et Ben Laden semble rétrospectivement avoir commis une erreur stratégique en se mettant à dos la première puissance mondiale. C'est oublier que nous avons affaire à des fanatiques dont le but n'est pas de survivre mais avant tout de faire triompher une Idée absolue - fondement de tout totalitarisme selon Karl Popper et Raymond Aron - en l'occurrence celle de l'Islam conquérant.

Tel qu'elle s'exprime en France, la nouvelle judéophobie est sans conteste bien plus sournoise que l'antisémitisme de l'entre deux guerre, dans la mesure où elle se cache derrière de nouveaux habits légitimateurs et tend à se présenter comme une réaction face au « racisme sioniste », que d'aucuns voulaient condamner unilatéralement à Durban.

Article paru dans l'Observatoire du monde Juif, septembre 2002, 8 pages

Conscients que les valeurs qu'ils défendent sont foncièrement obscurantistes, intolérantes et même racistes (anti-occidentalisme et judéophobie, haine envers les incroyants, etc), et que certaines de leurs revendications, a priori inacceptables, sont vouées à susciter une suspicion “ naturelle ” de la part des autochtones sécularisées et des pouvoirs publics, les grands pôles du totalitarisme islamiste (Tabligh, Frères musulmans, wahhabisme saoudien, Jamat i islami, etc) ont opté pour une stratégie du faible au fort, essentiellement subversive, ambivalente, machiavélienne même, à l'instar des totalitarismes communistes ou nationaux-socialistes, qui surent manipuler l'opinion et susciter le ralliement « d'idiots utiles » (Lénine) avant de révéler leur nature violente.

L'Observatoire du Monde juif , 9 pages