En Islam, la guerre fait partie de la religion : des chapitres du Coran (8, 9, 47, 48, etc) traitent de la guerre, du partage du butin (8 et 59). Les récits de la vie du prophète portent le nom significatif de “ maghâzi ”, récits de guerre : Mahomet aurait participé personnellement à au moins 80 combats. Pour les Musulmans, les conquêtes prodigieuses des VIIe et VIIIe siècles (futûhat) seraient la preuve de la vérité du message coranique.
Mercredi, 1 janvier 2003
Le Jihad dans le coran et la tradition musulmane
Commentaires
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"Le paradis est à lombre des épées" voilà encore un de ces symboles, une de ces formules à l´emporte pièce où se trahissent, auxquels se devinent les âmes d´extraction noble et guerrière.
#1
Nietzsche
sur
22.12.2007 21:53
(Répondre)
je comprends que la phrase du texte cité vous déplaise ou choque,
hélas elle n'est pas de moi mais appartient à la Tradition musulmane orthodoxe
bien cordialement et Joyeux Noël à tous!
#2
alexandre del Valle
(Site)
sur
25.12.2007 15:04
(Répondre)
vous savez que vous falsifiez la vraie image de l'islam cher alexander comme l'ont fait vos ancêtres et les terroristes déjà , vous parlez du GIA alors que vous ne sachez rien du tout de ce groupe croyez moi monsieur , je suis algérien de Blida , là ou le GIA est né et ce dernier a transformé le sens de l'islam selon ces besoins exactement comme vous le faites vous , que dieu vous pardonne monsieur ALEXANDER DEL VALLE .
#2.1
amir
sur
10.08.2011 03:12
(Répondre)
Bonjour monsieur tous les textes situé si dessus sont quand meme beaucoup sorti de leur context.En faites vous avez fait un copier coller sur des livres musulmans.vous avez homis d'expliquer le contexte de ses textes.sachant que les musulmans etaient persécutés et devaient se défendre.Malheureusement c'est vrai qu'il ya certaines personnes dans l'islam son complétement sanguinaire et qui eux ne conprenne pas ses paroles.Mais il ne faut pas les prendre pour exemples et surtout généraliser.Je pense que vous vous etes tres mal renseigner et événtuellement je suis disponible pour vous renseigner ou vous orientez dans vos recherches.
#3
rogani florent
sur
07.01.2008 12:18
(Répondre)
(Comment removed)
#3.1
Akshaye
sur
21.12.2008 13:33
Sincèrement je trouve aberrant que l'on laisse insulter notre prophète comme cela. Je cite " le Prophète de L'Islam fut peut-être le premier réligieux pédophile, car il eut des relations (à 53 ans) avec une fille de ... 9 ans seulement! " . NON MAIS SERIEUSEMENT, c'est abusé mais vraiment! Pourriez vous me donner la source de vos paroles?! Certes on peut parler de liberté d'expression et que si chacun ne dit pas ce qu'il pense il n'y a plus de liberté, mais que vos une liberté sans respect?! Jamais vous verrez un musulman pieu, sage, et qui est compris le Saint Coran Insulter, bafouer ou critiquer un prophète quelconque. Le Coran nous dit de croire en Dieu et en notre Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur Lui) mais le coran nous dit aussi de croire prophètes qui on précédez Mahomet, les enseignements de Moïse nous sont bénéfique ceux d'Abraham aussi,ceux de Jesus aussi!Mais en aucun cas je permettrais quelqu'un d'insulter notre prophète de pédophile!
#3.1.1
HaKim
sur
15.04.2011 23:03
(Répondre)
merci de m'expliquer en quoi les violences de l'islam n'auraient toujours été que des réactions aux persécutions! cordialement, alexandre
#4
alexandre del Valle
(Site)
sur
07.01.2008 21:51
(Répondre)
Mr Del valle Bonjour...
Je crois qu'il y'a un vrai problème dans vos traductions du coran.. Moi je n'ai absolument pas les mêmes..Alors soit je me suis fait arnaqué a Médine en achetant ce coran.. et qu'il mon vendu un coran qui est d'une fausseté incroyable par rapport au votre..soit le votre à été traduit par jane birkin.. Alors si vous voulez on peut débattre, discuter, dialoguer, user de diplomatie.. Mais je découvre une fois de plus votre mépris pour l'islam, alors je me dis a quoi bon de discuter avec vous. Qu'en pensez vous me Del valle?
#4.1
MOHAMED
sur
19.12.2009 06:01
(Répondre)
Les musulmans, agressés? Euh tu oses dire aux gens de se renseigner?? Figure toi que les croisades on tété une défense contre l'islam qui par l'épée conquérait des terres juives et chrétiennes, alors me fait pas marrer !!! Et on s'en fout qui ou quoi, aujourd'hui les fachos qui posent des bombes et torturent à loisir sont musulmans, ouvre un peu les yeux!!
#4.2
davidoff
sur
28.05.2011 08:43
(Répondre)
Pour comprendre cela, il faudrait déjà, au contraire de ce que vous faites, arrêter de juger de l'Islam à l'aune de ce que font/disent certains musulmans et le juger à l'aune de sa doctrine i.e. le Coran.
Car si je souhaite décrire l'Islam à partir des comportements aberrants de ses fidèles, alors je pense que je peux en dire et de drôles sur le christianisme, voire la démocratie. Car après tout, n'est ce pas la "démocrate" Madeleine Albright qui a répondu à la T.V. américaine que cela valait la peine de continuer un embargo contre l'Irak de Saddam, malgré un rapport de l'ONU indiquant qu'il causait la mort de 500 000 personnes ?
Evidemment, ce n'est pas ainsi qu'il faut procéder et si on doit juger la démocratie, il s'agit de le faire suivant ses fondements (i.e. les écrits de Rousseau, par exemple) ; si on doit juger le christianisme, il s'agit de le faire suivant ses fondements (i.e. la Bible, et non l'Inquisition ou les "télévangélistes") ; si on doit juger l'Islam on doit donc le faire suivant ses fondements i.e. le Coran.
Prenons donc le Coran : effectivement la sourate 9 appelle à "tuer les polythéistes partout où ils se trouvent". Cité comme ça, c'est affreux, les musulmans d'aujourd'hui devraient-ils donc tuer le milliard d'hindous qui peuplent le subcontinent indien ?
En fait, si vous étudiez de manière honnête et poussée le Coran (votre étude ayant été visiblement très lacunaire et fortement influencée par une propagande vénéneuse) vous lisez la sourate en entier et comprenez qu'il ne s'agit pas des polythéistes en général qu'il faudrait tuer puisque selon le Coran "point de contrainte en religion" (je cite texto) mais de ce groupe bien limité des polythéistes qui avaient agressé le Prophète.
En poussant encore un peu l'étude de la vie du Prophète, vous verrez que la totalité des opérations militaires qu'il a menée étaient des opérations défensives et que ce sont ses successeurs qui ont mené des opérations offensives.
Or ses successeurs n'ont pas, que je sache été nommés par Dieu d'après les musulmans, aussi leurs actes ne constituent pas contrairement à ceux du Prophète, un modèle d'action. Les califes qui succèdent à Muhammad, si vous aviez quelques clés de compréhension, sont d'ailleurs contestés par l'Islam chiite comme ayant usurpé le pouvoir à Ali et sont abhorrés par les Shi'a (hormis, par le petite groupe très restreint des zaydites), preuve de l'absence de consensus général sur l'infaillibilité de leurs actions.
D'autre part, hormis la "salafiyya" qui bien que prétendant le contraire, n'est pas toujours très nette à ce sujet, vous devriez savoir, pour vous exprimer sur le sujet, que les musulmans sunnites, bien que reconnaissants les califes comme succédant à Muhammad, n'ont jamais déclaré qu'ils étaient de cette manière lavés de tout péché et toute erreur. Seul Muhammad et ses actions défensives sont donc le modèle qui doit s'imposer aux musulmans et que ceux ci aient une forme d'admiration pour le génie de ses successeurs (qui est indéniable, l'Islam médiéval ayant été une civilisation extrêmement riches) n'implique en rien qu'ils comptent agir de même, et donc envahir la France ou l'Inde polythéiste.
Il m'est extrêmement dommage de voir un tel manque de nuance, surtout de la part d'un chercheur ayant posté un article aussi complet sur le soutien des américains à des islamistes qui sont actuellement justement ceux qui prônent la guerre à tout bout de champ. Comment alors, ne pas comprendre, Mr Del Valle, que ces tendances extrêmes de l'Islam sont une excroissance honteuse qui tout en servant les intérêts américains, permettent dans le même temps d'alimenter leur propagande sur le "choc des civilisations", si rémunérateur en pétrodollars irakien (2003) et libyen (2010) ? Comment ne pas voir, après votre analyse, que ceci n'est qu'un travestissement minoritaire devenu omniprésent médiatiquement grâce aux dollars des Séoud, ou des qataris ?
#4.3
Matthieu
sur
20.09.2011 12:40
(Répondre)
Cher Monsieur, encore une fois, votre vision de l'ismam, modérée et sage, est louable, et je vous félicite, mais hélas, les savants comme Ibn Taiymiyya et les textes mêmes de Bukhari ou Muslim ne retiennent pas que l'acception passée ou défensive du Jihad, et puisque vous justifiez les actes du prophète Muhammad, mais pas ceux de ses successeurs, justifiez vous les massacres des Juifs de Khaibar et de Médine comme étant des réponses "défensives" à une agression première (or les Juifs furent bien agressés et pas agresseurs car ils avaient même accueilli Muhhammad a Médine avant d'être sommmés de se soumettre puis d'être passés au fil de l'épée après un accord de trêve rompu unilatéralement; Je serais ravi d'avoir votre accord là-dessus, bien merci, Alexandre
#4.3.1
Alexandre del Valle
sur
28.10.2011 10:49
(Répondre)
l'islam Mr n'ai pas une religion de violence, j'aimerai avoir des exemples de violences gratuite. les gens regarde toujours les pays musulmans et leur lois.je suis partis en arabie saoudite et je crois que ses le pays ou il y le moins d'agression sexuel de violences gratuite et on si sens en sécurité pas comme dans certains pays soient disant démocratique. l'homme aussi peut se faire lapider il n'y a pas que la femme. il y a plein exemples de matraquage médiatique pour faire rentrer dans la tete des gens des images négative de l'islam. Je pense Mr que vous vous etes très mal renseigné ou que vous avez regarder comme par hasard que des mauvais exemples, car il y a dans chaque sociétés malheureusement des mauvais exemples.Je pense aussi que vous surfer sur la vague anti islamique du moment. Merci de m'avoir répondu.
#5
rogani florent
sur
12.03.2008 12:24
(Répondre)
as salam,sache o frere que ces textes selectionnés ne peuvent réprésenté l'esprit de l'islam sinon je dirai execusz pour le trme mais vous etes mal renseigné.vous n'avez pas situé les recits dans leurs contextes.
was salam
#6
dicko
sur
29.04.2009 13:02
(Répondre)
Pkoi quelqu'un n'essaie pas de situer les récits dans leurs contextes , ça aiderait beaucoup à la comprehension des textes.
#6.1
ibrahim
sur
15.06.2009 15:31
(Répondre)
oui je suis d'accord, il faut replacer les sourates et les citations violentes du coran dans leur contexte. Car seuls les terroristes utilisent les phrases qui les arrangent hors contexte et sans esprit critiques, tandis que les imams sages et les soufis et autres mystiques qui connaissent le texte avec recul et dans son contexte interpètent avec intelligence les sourates et les comparent avec d'autres qui disent autre chose; donc vous avez raison Monsieur, et je n'ai de mépris pour aucune religion et aucun croyant, mais je combats tous les extrémistes et les intégristes de toutes les religions qui utilisent des textes hors contextes pour justifier des causes politiques, Bien à vous
Alexandre
#7
alexandre del Valle
sur
24.04.2011 20:03
(Répondre)
Mr DEL VALLE, bonjour
J'ai lu avec intérêt vos extractions relatives à la guerre sainte. Pour bien situer mon commentaire, je ne suis ni extrémiste, ni fondamentaliste mais seulement respecteux de ma religion et de toutes les autres religions...je pense que vous connaissez la sourate 109 les infidèles. Suffisament claire, elle ne souffre d'aucune interprétation hasardeuse... je vous rappelle, si l'en était besoin, également la sourate 2, " la vache" verset 285....ceci pour vous dire que tout musulman qui se respecte se conforme aux paroles de Dieu et accepte non seulement tous les prophètes de Dieu, qu'ils soient juifs ou chrétiens mais aussi tous les livres saints révélés, la thora, les psaumes, l'évangile et bien entendu le Coran. Maintenant si on ne croit pas en Dieu ont peut tout balayer et critiquer à outrance.
Je suis musulman et je demande aux gens de bonne volonté de s'informer correctement plutôt que, d'une façon pernicieuse, inciter à la haine et cela quelque côté où l'on se place....Paix mon ami, paix....nous ne sommes rien en ce monde et nous devons faire pour que les gens s'aiment et ne se haïssent pas.
Quant aux fous furieux, ils verront plus tard si tuer un innocent était la voie légitime ordonner par Dieu.
On tue pour se défendre d'une agression, mais pardonner c'est mieux......jusqu'à un certain point.
Bien à vous
#7.1
Amine ( pseudo)
sur
30.07.2011 14:56
(Répondre)
merci de votre commentaire et de votre témoignage cher Monsieur, Bien, Alexandre
#7.1.1
alexandre
sur
13.08.2011 17:07
(Répondre)
"Dieu dit : « Et luttez pour Dieu avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés ‹Musulmans› avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la prière, acquittez l’aumône légale et attachez-vous fortement à Dieu. C’est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! » (sourate 22, le Pèlerinage, Al-Hajj, verset 78).
Le Jihâd est l’un des aspects les plus mal compris et les plus déformés de l’Islam. Il existe certains Musulmans qui exploitent ce concept et qui en font un mauvais usage afin de parvenir à leurs fins politiques. Il y a beaucoup de non-Musulmans qui comprennent mal cette notion. D’autres non-Musulmans en donnent une interprétation déformée afin de discréditer l’Islam et les Musulmans.
Qu’est-ce que le Jihâd ?
Le mot « Jihâd » ne signifie pas « guerre sainte ». Il désigne la lutte et l’effort. Les mots utilisés pour la guerre dans le Coran sont « Harb » et « Qitâl ». Le Jihâd quant à lui désigne la lutte sérieuse et sincère aussi bien au niveau individuel qu’au niveau social. C’est la lutte pour accomplir le bien et éradiquer l’injustice, l’oppression et le mal dans son ensemble de la société. Cette lutte doit être aussi bien spirituelle que sociale, économique et politique. Le Jihâd consiste à œuvrer de son mieux pour accomplir le bien. Dans le Coran, ce mot est employé sous ses différentes formes à 33 reprises. Il est souvent associé à d’autres concepts coraniques tels que la foi, le repentir, les actions droites et l’émigration (Hégire) [2].
Le Jihâd consiste à protéger la foi de l’individu et ses droits. Le Jihâd n’est pas toujours une guerre bien qu’il puisse parfois prendre cette forme. L’Islam est la religion de la paix mais cela ne signifie pas qu’il accepte l’oppression. L’Islam enseigne que l’on doive faire tout notre possible afin d’éliminer les tensions et les conflits. L’Islam promeut les moyens pacifiques pour mener au changement et à la réforme. En réalité, l’Islam insiste sur le fait que l’on doit s’efforcer d’éliminer le mal par des moyens pacifiques sans avoir recours à la force autant que faire se peut. Au cours de l’histoire de l’Islam, depuis le Prophète — paix et bénédiction sur lui — jusqu’à aujourd’hui, les Musulmans ont, le plus souvent, résisté à l’oppression et ont lutté pour la liberté par des moyens pacifiques et non-violents.
L’Islam enseigne également une éthique convenable en cas de guerre. La guerre est permise en Islam, mais uniquement lorsque les autres moyens pacifiques comme le dialogue, les négociations et les traités échouent. La guerre est le dernier recours et doit être évitée le plus possible. Son but n’est pas de convertir les gens par la force, ni de coloniser les peuples, ni d’acquérir des terres, des richesses ou une gloire quelconque. Son but fondamental est la défense des personnes, des biens, de la terre, de l’honneur et de la liberté, aussi bien pour soi-même que pour les autres peuples qui souffrent de l’injustice et de l’oppression.
Les règles essentielles de la guerre en Islam
Ces règles sont les suivantes :
Être suffisamment fort pour que l’ennemi vous craigne et ne vous attaque pas.
Ne pas commencer les hostilités. Œuvrer le plus possible pour la paix.
Combattre uniquement ceux qui combattent : pas de punition collective. Aucun mal ne doit attenidre les non-combattants. Les armes de destruction massive ne doivent pas être utilisées.
Cesser les hostilités aussitôt que la partie adverse est encline à la paix.
Observer les traités et les accords aussi longtemps que l’ennemi les observe.
Dieu dit explicitement : « Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez point. Certes, Dieu n’aime pas les transgresseurs ! [...] Le Mois sacré pour le mois sacré ! — Le talion s’applique à toutes choses sacrées. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Dieu. Et sachez que Dieu est avec les pieux. » (sourate 2, la Vache, Al-Baqarah, versets 190 et 194).
Le Jihâd n’est pas du terrorisme
Il est nécessaire d’attirer l’attention sur le fait que le terrorisme contre des civils innocents, que ce soit par une agression classique ou par des moyens suicidaires, n’est en aucun cas permis par l’Islam. L’Islam encourage les peuples opprimés à lutter pour leur liberté, et il ordonne aux autres Musulmans d’aider ceux qui sont opprimés et qui souffrent. Cependant, l’Islam n’autorise, pour quelque raison que ce soit, le terrorisme contre les non-combattants et les gens innocents. Le terrorisme n’est pas le Jihâd : c’est du fasâd (de la corruption). Le terrorisme est en contradiction avec les enseignements de l’Islam. Il y a des gens qui utilisent des arguments pervertis pour justifier le terrorisme qu’ils emploient pour leur cause. Mais cela n’admet aucune justification. Dieu dit : « Et quand on leur dit : ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent : ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !› Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte. » (sourate 2 intitulée la Vache, Al-Baqarah, versets 11 et 12).
L’Islam veut établir un ordre mondial dans lequel tous les êtres humains — Musulmans et non-Musulmans — peuvent vivre dans la justice, la paix, l’harmonie et la confiance. Il offre à ses fidèles des directives précises pour qu’ils trouvent la paix dans leur vie individuelle et sociale, mais il leur dit également comment étendre cette confiance aux autres nations sur la base de relations humaines envers autrui. Les Musulmans oeuvrent sous ces principes depuis des siècles. Des gens de toutes confessions ont vécu avec eux et parmi eux. Les sociétés islamiques étaient alors connues pour leur tolérance, leur générosité et leur humanité.
Nos sociétés modernes s’inscrivent dans un village planétaire, où les non-Musulmans vivent avec des Musulmans dans des pays musulmans, et où des Musulmans vivent avec des non-Musulmans dans des pays où les non-Musulmans sont majoritaires. Il est alors de notre devoir d’amener une meilleure compréhension mutuelle entre nous ; il est de notre devoir d’œuvrer pour la paix et la justice pour tous les peuples ; il est de notre devoir de coopérer les uns avec les autres pour parvenir au bien et ce, afin de faire cesser toute forme de terrorisme, d’agression et de violence contre les innocents. C’est cela notre Jihâd aujourd’hui."
(De: Docteur Muzammil Siddîqî)
ESSAYEZ DE COMPRENDRE LE CORAN, CAR VOTRE IGNORANCE EST... WOW!
#7.2
Heda
sur
01.09.2012 12:01
(Répondre)
honnêtement, j'ai recommencé à étudier le coran car je pensais me convertir; heureusement que je suis du genre curieux et préférant me faire mes propres idées, et ce que je vois, lis ou entend... y compris en allant sur des sites musulmans n'a rien de rassurant (cautionnant les attentats terroristes sur les "chiens")... Quant on lit certaines sourates, je commence à me demander qui est leur Dieu... Je vais faire court sinon je vais être long à tout développer; conseillez "la taqiyya", chassez/tuez les chrétiens, juifs, athée ( tout les mécréants infidèles/non croyants) des terres musulmanes, banaliser le vol, le viol etc... la mort pour un musulman désirant quitter l'islam... c'est la religion de la haine!! et puis reconnaitre la bible et la thora comme étant véridiques et les rabaissés plus bas que terre( n'est ce pas illogique?)- passez du vrai prophète Jésus (fils de Dieu et non pas Dieu lui même comme le dit l'église catholique, il n'y a pas de trinité, mais l'église ne véhicule, ni ne pratique pleinement les écrits) qui était un homme d'amour, de paix, de savoir, de partage etc au prophète Mahomet (barbare, obsédé sexuel, menteur,sournois, voleur etc), c le jour et la nuit; il n'y a plus aucune place aux doutes dans mon esprit.
#8
pamsap
sur
05.05.2011 20:31
(Répondre)
bravo vous avez bien analysé la situation.aujourd'hui nous savon que les dix commandement de moise doive êtres respectés car lis descende de dieux,mahomet et passé outres tous les dix commandement voler,convoiter la femme d'autrui ,tuer ect..... un homme qui nous dit que se sont des précepte a suivre mais qui ne se les applique pas a lui même n'est pas un prophète c est le chef d une secte ....une secte qui a promis a ces adeptes la liberté des jardin magnifique des rivière d eau fraîche et pure a leur mort et si tout fois il avais obéis a leur ( prophète ) l islam est la religion du mal absolut si tout fois dieux existe ( dajjal a promis des jardin magnifique des rivière d eau fraîche et pure a ceux qui le suivrons. c est d’ailleurs comme sa que nous reconnaîtrons le faux messie ) médité cela musulman du monde!!!
#8.1
amine
sur
24.05.2012 17:28
(Répondre)
je pense qu'il ne faut pas diaboliser personne et que l'on doit analyser les textes avec recul et lucidité en même temps. Toutefois, il y a des traces de guerre dans les textes de la religion hindouïste, dans l'Ancien testament, ce qui signifie que l'important est de contextualiser, de remettre certaines sourates du Coran ou versets de la Bible dans leur contexte, et faire primer la Raison et la faculté d'interprétation (Ijtihad) sur le texte littéral, Le vrai problème se trouve là, car sans interprétation et sans reletiviser un texte, on en fait ce que l'on veut et en appliquant à la lettre, on est intégriste. D'où mon combat en faveur du courant islamique Mutazilisme (Mutaziliyya) qui régna à Bagdad à l'heure de Gloire de la civilisation islamique mais est hélas banni aujourd'hui, sauf en Tunisie, courant qui permet la vraie réforme et une interprétation humaine évolutive de la doctrine canonique islamique.
#9
alexandre
sur
08.05.2011 18:23
(Répondre)
ce blog a le mérite de poser des questions intelligentes et d'etre très bien fait bravo!
#10
muondo
(Site)
sur
28.05.2011 16:11
(Répondre)
je voudrais répondre à Pamsap, C'est déjà bien de s'intéresser à la religion, mais cela serait mieux d'essayer de ne pas la voir avec un vision restreinte et erronée.
Jesus, que la paix et le salut soit sur lui(QPSL), n'a jamais dit qu'il était le fils de Dieu, c'est une invention de l'église datant du 4me siècle à la suite d'une mauvaise interprétation des écrit: "Il parla de Dieu comme" Mon père est votre père, mon DIEU est votre Dieu". De même que la Trinité qui n'existe pas....Je me fonde sur des faits en disant tout cela...mais ce n'est ps l'endroit pour faire un cours de théologie. Vous croyez en Jésus(QPSL)? moi aussi, alors vous pouvez croire que Jésus(QPSL) lui-même ait annoncé l'arrivée de Mohammad ( QPSL)
Jean 16:12,3). Ce n'est donc pas la peine de blasphémer sur un prophète dont vous ne connaissez rien, de même que vous ne savez pas encore que le mot barbare était le nom péjoratif qu'utilisaient les romains pour se moquer du parler gaulois.
Si vous voulez embrasser l'islam commencez par être tolérant et non pas insulter un prophète qui est l'égal de Jésus et de tous les autres prophètes que l'humanité a connus..Je dirai qu'à l'heure actuelle vous n'êtes même pas chrétien (ne). On doit respecter les autres même s'ils sont différents de vous...
ABES ( A bon entendeur salut°
#11
Amine ( pseudo)
sur
30.07.2011 15:26
(Répondre)
je veux juste vous remercier tous !!
je suis tombé sur cette page par hazard alors j'ai commencer a lire...ce fut une experience trés enrichissante point de vue personnel car j'ai pris la peine de faire quelques recherches et voila ce que j'ai trouvé ;
'''Question
Chers savants, paix sur vous. A la lumière de ce qui se passe aujourd’hui, à savoir la guerre dite contre le terrorisme, je pense qu’ils vous incombe, en tant que savants, d’écrire quelque chose pour clarifier le concept de Jihâd en Islam, c’est-à-dire la manière dont l’Islam traite cette question, et ce, afin que les non-Musulmans comprennent la différence entre le Jihâd et le terrorisme. Que Dieu vous récompense.
Réponse du Docteur Muzammil Siddîqî
[1]
Dieu dit : « Et luttez pour Dieu avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés ‹Musulmans› avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la prière, acquittez l’aumône légale et attachez-vous fortement à Dieu. C’est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! » (sourate 22, le Pèlerinage, Al-Hajj, verset 78).
Le Jihâd est l’un des aspects les plus mal compris et les plus déformés de l’Islam. Il existe certains Musulmans qui exploitent ce concept et qui en font un mauvais usage afin de parvenir à leurs fins politiques. Il y a beaucoup de non-Musulmans qui comprennent mal cette notion. D’autres non-Musulmans en donnent une interprétation déformée afin de discréditer l’Islam et les Musulmans.
Qu’est-ce que le Jihâd ?
Le mot « Jihâd » ne signifie pas « guerre sainte ». Il désigne la lutte et l’effort. Les mots utilisés pour la guerre dans le Coran sont « Harb » et « Qitâl ». Le Jihâd quant à lui désigne la lutte sérieuse et sincère aussi bien au niveau individuel qu’au niveau social. C’est la lutte pour accomplir le bien et éradiquer l’injustice, l’oppression et le mal dans son ensemble de la société. Cette lutte doit être aussi bien spirituelle que sociale, économique et politique. Le Jihâd consiste à œuvrer de son mieux pour accomplir le bien. Dans le Coran, ce mot est employé sous ses différentes formes à 33 reprises. Il est souvent associé à d’autres concepts coraniques tels que la foi, le repentir, les actions droites et l’émigration (Hégire) [2].
Le Jihâd consiste à protéger la foi de l’individu et ses droits. Le Jihâd n’est pas toujours une guerre bien qu’il puisse parfois prendre cette forme. L’Islam est la religion de la paix mais cela ne signifie pas qu’il accepte l’oppression. L’Islam enseigne que l’on doive faire tout notre possible afin d’éliminer les tensions et les conflits. L’Islam promeut les moyens pacifiques pour mener au changement et à la réforme. En réalité, l’Islam insiste sur le fait que l’on doit s’efforcer d’éliminer le mal par des moyens pacifiques sans avoir recours à la force autant que faire se peut. Au cours de l’histoire de l’Islam, depuis le Prophète — paix et bénédiction sur lui — jusqu’à aujourd’hui, les Musulmans ont, le plus souvent, résisté à l’oppression et ont lutté pour la liberté par des moyens pacifiques et non-violents.
L’Islam enseigne également une éthique convenable en cas de guerre. La guerre est permise en Islam, mais uniquement lorsque les autres moyens pacifiques comme le dialogue, les négociations et les traités échouent. La guerre est le dernier recours et doit être évitée le plus possible. Son but n’est pas de convertir les gens par la force, ni de coloniser les peuples, ni d’acquérir des terres, des richesses ou une gloire quelconque. Son but fondamental est la défense des personnes, des biens, de la terre, de l’honneur et de la liberté, aussi bien pour soi-même que pour les autres peuples qui souffrent de l’injustice et de l’oppression.
Les règles essentielles de la guerre en Islam
Ces règles sont les suivantes :
Être suffisamment fort pour que l’ennemi vous craigne et ne vous attaque pas.
Ne pas commencer les hostilités. Œuvrer le plus possible pour la paix.
Combattre uniquement ceux qui combattent : pas de punition collective. Aucun mal ne doit attenidre les non-combattants. Les armes de destruction massive ne doivent pas être utilisées.
Cesser les hostilités aussitôt que la partie adverse est encline à la paix.
Observer les traités et les accords aussi longtemps que l’ennemi les observe.
Dieu dit explicitement : « Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez point. Certes, Dieu n’aime pas les transgresseurs ! [...] Le Mois sacré pour le mois sacré ! — Le talion s’applique à toutes choses sacrées. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Dieu. Et sachez que Dieu est avec les pieux. » (sourate 2, la Vache, Al-Baqarah, versets 190 et 194).
Le Jihâd n’est pas du terrorisme
Il est nécessaire d’attirer l’attention sur le fait que le terrorisme contre des civils innocents, que ce soit par une agression classique ou par des moyens suicidaires, n’est en aucun cas permis par l’Islam. L’Islam encourage les peuples opprimés à lutter pour leur liberté, et il ordonne aux autres Musulmans d’aider ceux qui sont opprimés et qui souffrent. Cependant, l’Islam n’autorise, pour quelque raison que ce soit, le terrorisme contre les non-combattants et les gens innocents. Le terrorisme n’est pas le Jihâd : c’est du fasâd (de la corruption). Le terrorisme est en contradiction avec les enseignements de l’Islam. Il y a des gens qui utilisent des arguments pervertis pour justifier le terrorisme qu’ils emploient pour leur cause. Mais cela n’admet aucune justification. Dieu dit : « Et quand on leur dit : ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent : ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !› Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte. » (sourate 2 intitulée la Vache, Al-Baqarah, versets 11 et 12).
L’Islam veut établir un ordre mondial dans lequel tous les êtres humains — Musulmans et non-Musulmans — peuvent vivre dans la justice, la paix, l’harmonie et la confiance. Il offre à ses fidèles des directives précises pour qu’ils trouvent la paix dans leur vie individuelle et sociale, mais il leur dit également comment étendre cette confiance aux autres nations sur la base de relations humaines envers autrui. Les Musulmans oeuvrent sous ces principes depuis des siècles. Des gens de toutes confessions ont vécu avec eux et parmi eux. Les sociétés islamiques étaient alors connues pour leur tolérance, leur générosité et leur humanité.
Nos sociétés modernes s’inscrivent dans un village planétaire, où les non-Musulmans vivent avec des Musulmans dans des pays musulmans, et où des Musulmans vivent avec des non-Musulmans dans des pays où les non-Musulmans sont majoritaires. Il est alors de notre devoir d’amener une meilleure compréhension mutuelle entre nous ; il est de notre devoir d’œuvrer pour la paix et la justice pour tous les peuples ; il est de notre devoir de coopérer les uns avec les autres pour parvenir au bien et ce, afin de faire cesser toute forme de terrorisme, d’agression et de violence contre les innocents. C’est cela notre Jihâd aujourd’hui.
Et Dieu est le plus Savant.'''''
encore une fois merci !! salam oualikom et ''bakesh Shalom véRodféou''
#12
kort yassine
sur
12.02.2013 22:16
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