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Par Denis Tillinac, "Vu de ma fenêtre", Christianophobie; Valeurs Actuelles, jeudi, 28/04/2011

"Pourquoi on tue des chrétiens dans le monde d’aujourd’hui". Tel est le titre d’une étude circonstanciée d’Alexandre Del Valle sur les persécutions recensées quasiment aux quatre coins du monde. Sous-titre : « La nouvelle christianophobie ». Il est souvent question d’islamophobie et d’antisémitisme – deux faces d’une même médaille peu reluisante. Nos politiques, nos intellectuels, nos médias en dénoncent les effets à juste titre.

Le philosophe Yves Roucaute nous offre une somme incroyable et fort intéressante avec son dernier ouvrage "La Puissance d'Humanité", justement sous titré "Le génie du christianisme". L'auteur, doublement agrégé en droit et en sciences politiques, et connu pour ses thèses iconoclastes, ne défend pas seulement l'honneur d'être chrétien aujourd'hui face à une "christianophobie" galopante et à la falsification de l'histoire de nos manuels. En pleine crise d'identité culturelle française, à la veille des élections présidentielles, dans un livre passionnant au style enlevé, il rappelle à la fille aînée de l'Eglise que les valeurs chrétiennes sont la clef des défis de ce qu'il appelle "Les Temps contemporains".

Tout le monde a certainement entendu parler de "l'affaire Pederzoli", cette triste histoire d'une professeur de la République mise à pied pour avoir osé "trop" enseigné l'histoire de la Shoah,

Après des rebondissements incroyables et grâce à l'action de Madame Dominique Lunel, courageuse personnalité proche de l'Elysée qui fait l'interface entre la communauté juive et la présidence, madame Perderzoli a finalement pu réintégrer un Lycée prestigieux de Lorraine, le Lycée Poincaré à Nancy.

La mort de l'Union européenne sera triomphale ! Les événements de ces dernières semaines annoncent en effet le trépas dans la joie du projet d'une Europe unie, puissante, européenne, ayant politique extérieure, défense et monnaie indépendante, alors que le sommet de Bruxelles sur la Turquie s'achève aujourd'hui...

Les dithyrambes sur la Turquie «européenne» et «laïque» taisent une partie de la réalité, née de la réislamisation du monde musulman. Comme l'explique le spécialiste Alexandre Del Valle (2), «le visage pro-occidental et «laïque» de la Turquie kémaliste est connu ; celui d'une Turquie ultranationaliste souvent intolérante et maintenant néo-islamiste l'est beaucoup moins». Comment, par exemple, oublier la victoire, le 3 novembre 2002, des «islamistes modérés» de l'AKP aujourd'hui au pouvoir ? Ils sont en rupture avec l'héritage d'Atatürk et seule l'armée reste garante de la laïcité.

Bat Yé'Or, Spécialiste de la « dhimmitude » et du Jihad, disciple de Jacques Ellul et l'une des maîtres et amis d'Alexandre del Valle,
Bat Yé'Or est notamment auteur de Juifs et Chrétiens sous l'Islam, les Dhimmis face au défi intégriste, Paris, Berg International, 1994. (Cet article est une version légèrement modifiée de celui publié dans l'Observatoire du monde juif, Paris. )

«La rabbia dell'Islam risale a tre secoli fa»
Il telefono non dà pace a Bernard Lewis nella sua casa di Princeton, arredata secondo il gusto modernista anni '40 che in America è tipico di molti intellettuali ebrei, ma anche con tappeti persiani e miniature islamiche che tradiscono il suo amore per il vicino Oriente. «A 80 anni passati ho scritto il mio primo bestseller e la mia vita è cambiata. Ora tutti mi chiedono conferenze, articoli, profezie, ma io rispondo: "sono uno storico, chiedetemi del passato"...». Il bestseller a cui si riferisce Lewis è naturalmente «Il suicidio dell'Islam: in che cosa ha sbagliato la società mediorientale», ora in uscita in Italia. Dove si dimostra che questo erudito signore ancora attivissimo a 85 anni è uno dei pochi a essere rimasto sconvolto ma non stupito dagli attentati suicidi alle Twin Towers di un anno fa.

En France, nous traitons avec beaucoup d'émotion ce qu'il est convenu d'appeler la "question palestinienne". C'est le cas typique, d'ailleurs, d'une question politique uniquement abordée à coups d'images, d'invocations à la Justice, et de cette sentimentalité droit-de-l'hommiste qui n'aborde plus les grands dossiers du jour que sous l'angle moral, ou plutôt, de cette morale de poche étourdie et passe-partout que Nietzsche appelait la "moraline". Faut-il redire que la politique a sa logique propre qui ne saurait se confondre avec la logique religieuse ou tout autre grille de lecture du monde opposant une Justice et une Injustice également universelle. Parce qu'elle est hautement politique, la question de la Palestine doit au contraire être abordée sine ira et studio, sans colère ni passion. Pour cela, il suffit, comme trop peu d'esprits le font, de se placer du point de vue qui importe seul, celui de la politique de la France : apparaît alors cette évidence que, si la France a des responsabilités vis-à-vis de l'ensemble du monde méditerranéen, dont elle est la première puissance riveraine, elle en a autant vis-à-vis d'Israël que des pays arabes. Les inconditionnels de la cause palestinienne semblent l'oublier ces temps-ci, comme si la France pouvait adopter tout entière une des causes en présence.

* Le présent texte est inspiré de son intervention au colloque organisé le 14 octobre 2001 au Sénat avec Pierre André Taguieff et le Bni' Brith sur le Thème : « Les nouveaux visages de l'antisémitisme ». 5 pages