Au milieu des années 80, l'ancien guide spirituel du Hezbollah, Hussein Moussaoui, déclarait : « Vous Français, vous ne connaîtrez peut-être pas dans votre génération la République islamique de France. Mais, c'est sûr, vos petits-fils ou encore vos arrière-petits-fils la connaîtront. Inch'Allah ! Car l'Islam, c'est bon pour tout le monde ” [1]. Tout aussi confiant, l'ex-Président de l'exécutif des Musulmans de Belgique, le converti Yacine Beyens, proche des Frères musulmans, déclarait dans L'Express du 18 février 1999 : "Les Musulmans doivent faire preuve du plus grand pragmatisme (…). Le Coran dit qu'il faut procéder par étapes et tenir compte du contexte". Plus récemment, le communiqué des Brigades Abou Hafs Al Masri revendiquant au nom d'Al Qaïda les attentats du 11 mars 2004 en Espagne affirmait régler « de vieux comptes » avec l'Espagne « en guerre contre l'Islam », et que la colère des Moudjahidines serait calmée lorsque l'Espagne redeviendrait musulmane... Il est vrai que depuis la perte de l'Andalousie en 1492, l'Espagne demeure, à l'instar d'Israël ou de la Sicile, une terre « usurpée » qui doit revenir à l'islam de gré ou de force. Selon cette vision: l'Europe n'aura jamais vraiment la paix avec le monde islamique tant qu'elle ne sera pas « revenue à l'Islam ».

Le 8 décembre 2002, prenant acte de la réticence exprimée par nombre d'Européens — dont 75 % des Français (1) — vis-à-vis de l'intégration de la Turquie dans l'Union, le président de la Convention sur l'avenir de l'Europe, Valéry Giscard d'Estaing, jeta un pavé dans la mare en déclarant au Monde : « La Turquie est un pays proche de l'Europe, un pays important, qui a une véritable élite, mais (...) sa capitale n'est pas en Europe ; elle a 95 % de sa population hors d'Europe ; ce n'est pas un pays européen » (2).

Mise en perspective du problème dans le cadre de la crise irakienne et de la nouvelle donne internationale

Article traduit par Laurent Waksmann

Cuando los Jefes de Estado de la Unión europea acababan de empezar las negociaciones para la adhesión de Turquía en la UE (proceso que podría ser interrumpido en cualquier momento), y mientras que el crecimiento del islamismo en Turquía inquieta a los opositores de la candidatura turca, es bueno analizar uno por uno a los argumentos de los partidarios de la adhesión de Ankara.

Article traduit par Laurent Waksmann et paru dans "Argentina"

Trois ans après les terribles attentats du World Trade Center et du Pentagone, l'Europe a connu son « 11 septembre espagnol ». Les Européens sont encore sous le choc.

Depuis le déclenchement de la seconde Intifada dite « Al Aqsa », en septembre 2000, depuis le 11 septembre 2001 et surtout depuis la seconde crise irakienne, qui s'est soldée par le démantèlement du régime de Saddam Hussein, partout en Occident et dans le reste du monde on a pu constater la recrudescence de la haine anti-juive, de l'anti-sionisme et de son corollaire, l'anti-américanisme, le sort des Juifs étant directement liés à la perception négative croissante des Etats-Unis comme du petit Etat hébreu.

Les Espagnols ont cédé au terrorisme islamiste. Les prochaines exigences d'Al Qaïda seront le droit au port du voile dans les lieux publics puis le retour de l'Espagne à l'islam. Le communiqué de revendication des Brigades Abou Hafs Al Masri explique en effet que les attentats du 11 mars ont pour but de régler « de vieux comptes (viejas cuentas) avec l'Espagne croisée », alliée des Etats-Unis dans leur guerre contre l'Islam », et que la colère des Moudjahidines serait calmée lorsque l'Espagne reviendra à la situation de 711, date de la conquête de l'Andalousie par Tarik... Depuis la perte de l'Andalousie islamique en 1492, l'Espagne, reconquise par les Reyes catolicos, demeure à l'instar d'Israël ou de la Sicile une terre « usurpée » qui doit revenir un jour à l'islam de gré ou de force. Aussi, même si l'Andalousie demeure profondément catholique, ce n'est pas un hasard si la plupart des grandes organisations islamiques d'Espagne y sont implantées.