Blog d'Alexandre del Valle

INTERVISTA al Prof Roberto de Mattei, a cura di Alexandre del Valle; France soir 4 febbraio 2008
Professore, Come Lei interpreta e perché è caduto il Governo Prodi?
Le elezioni del 2006, che hanno portato al Governo Prodi, si erano concluse in parità, tra le de coalizioni di destra e di sinistra. Prodi vinse per poche migliaia di voti, ma rifiutò ogni forma di collaborazione con l’opposizione, pretendendo di governare in maniera autocratica. E’ caduto perché la sa maggioranza parlamentare era troppo esigua e dilaniata da lotte interne. Ma egli è caduto soprattutto perché ha governato male, irritando anche coloro che lo avevano votato. Il governo Prodi è stato uno dei peggiori governi italiani degli ultimi venti anni,

A extrema-direita, a extrema-esquerda e os islamistas

Desde o começo da segunda Intifada Al Aqsa, em Setembro de 2000; depois do 11 de Setembro de 2001, que selou o fim da inviolabilidade do santuário estratégico americano; e, sobretudo, desde a segunda crise iraquiana, que se soldou pelo desmantelamento do regime de Saddam Hussein, pode-se verificar, por todo lado, no Ocidente, a emergência de um eixo VERMELHO-CASTANHO-VERDE (o vermelho de extrema-esquerda, o castanho de extrema-direita e o verde do islamismo). Estes diferentes elementos têm como objectivo comum combater estas novas figuras do Mal, que seriam a América, Israel, «o imperialismo» e mesmo o Ocidente no seu todo.

As alianças objectivas entre estas as três ideologias, como veremos, não datam de ontem. Mas é inegável que os acontecimentos do princípio deste século contribuíram particularmente para a sua colusão. Com efeito, a utilização que George W. Bush fez, no dia seguinte ao 11 de Setembro, do termo «cruzada», foi apercebida como uma provocação, tanto nos meios anticlericais de extrema-esquerda e de extrema-direita como nos meios islâmicos. Donde a aproximação sempre cada vez mais significativa entre, de uma parte, os nostálgicos dos dois primeiros totalitarismos – os Castanhos e os Vermelhos – e, de outra parte, os protagonistas do islamismo revolucionário. Estes últimos pretendem defender as massas árabes «ocupadas», bem como os pobres, os fracos, os «humilhados do Terceiro Mundo, vítimas das novas Cruzadas judaico-cristãs «imperialistas».

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Alexandre Del Valle,geopolitologo e ricercatore alla Sorbona di Parigi,è tra i maggiori esperti europei di terrorismo islamico.Pubblichiamo integralmente l'intervista rilasciata a E'Tv.Lo studioso plaude il coraggio del Papa e avverte:«L'errore delle democrazie europee è quello di cercare di dialogare con chi
non merita il dialogo».«Estremisti islamici come nazisti: nemici innanzitutto dei loro popoli».

Sulla tematica è poi intervenuto ieri monsignor Pirondini, parroco del Duomo di Guastalla,con una analisi sul controverso rapporto tra Occidente e Islam.

“O Totalitarismo islàmico e a Invasào das democracias”
I./ As liçoes do “Pàs – Manhatan”
II/ Os fundamentos theologicos e economicos do terrorismo islamista
III/ Charià e democracias liberais: dais sistemos irreductiveis
IV/ O novo totalitarismo verde
V/ Os grandes focos mondiais do proselitismo e do terrorismo islamista
VI/ As estrategias da conquista do totalitarismo islàmico
VII/ Consta da penetraçao islamica no occidente
VIII/ Do politico-islamicamente correcto ou o suicidio filosofico do Occidente
IX/ A crise das democracias ou a nova tentaçào totalitaria

Un ano depois do 11 setembro: inventario desastroso do “totalitarismo do tipo III”. Depois do acontecimento do 11 de setembro, o occidente pôs en poco o islame e a religiào musulmana entretanto insistia-se desenformaçao sobre a natureza real da ideología que motivan os kamikazes de Allah atingir en direito o leader do mundo occidental. Uns preferiran nào ligar os eventos com os terroristas do islame, outros condenaran os integristas e compararan com os extremistas do Judea o mesmo cristao. Quase todos utilizaram praticamente a politica da Aveztrux. Pois, o totalitarismo islàmico è na realidade pior que un simples integrismo religioso porque trata-se de un integrismo de destruçào de massas, d’un imperialismo de guerra ou guerreiro a pretençao espiritual.

 
Mesmo se a Turquia nao reconhece a Republica de Chipre e ocupa uma parte da ilha, seja uma parte da Uniào europeia, os chefs de Estado da UE em primeiro plano e a comissào de Bruxelles começaram as negociaçoes de adesào da Turquia na Europa no dia 3 de outubro 2005.
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