Blog d'Alexandre del Valle

Au milieu des années 80, l'ancien guide spirituel du Hezbollah, Hussein Moussaoui, déclarait : « Vous Français, vous ne connaîtrez peut-être pas dans votre génération la République islamique de France. Mais, c'est sûr, vos petits-fils ou encore vos arrière-petits-fils la connaîtront. Inch'Allah ! Car l'Islam, c'est bon pour tout le monde ” [1]. Tout aussi confiant, l'ex-Président de l'exécutif des Musulmans de Belgique, le converti Yacine Beyens, proche des Frères musulmans, déclarait dans L'Express du 18 février 1999 : "Les Musulmans doivent faire preuve du plus grand pragmatisme (…). Le Coran dit qu'il faut procéder par étapes et tenir compte du contexte". Plus récemment, le communiqué des Brigades Abou Hafs Al Masri revendiquant au nom d'Al Qaïda les attentats du 11 mars 2004 en Espagne affirmait régler « de vieux comptes » avec l'Espagne « en guerre contre l'Islam », et que la colère des Moudjahidines serait calmée lorsque l'Espagne redeviendrait musulmane... Il est vrai que depuis la perte de l'Andalousie en 1492, l'Espagne demeure, à l'instar d'Israël ou de la Sicile, une terre « usurpée » qui doit revenir à l'islam de gré ou de force. Selon cette vision: l'Europe n'aura jamais vraiment la paix avec le monde islamique tant qu'elle ne sera pas « revenue à l'Islam ».

Bastion du catholicisme américain, l'université de Notre Dame offre une chaire à Tariq Ramadan. Manque d'information ? Ou signe supplémentaire d'une tentation islamophile au sein de l'Eglise ?

Le premier livre de Rachid Kaci

Le tout nouveau Conseil français du culte musulman (CFCM), créé sous l'égide du ministère de l'Intérieur, va-t-il pouvoir remédier à l'absence de représentativité de la deuxième religion de France sans contrevenir aux règles fondamentales de la laïcité ?

Préface du livre de Moïse Rahmani, "L'exil oublié, Juifs des pays arabes".
Editions Raphaël, avril 2003.

Trois questions à Alexandre del Valle : Le Totalitarisme islamiste à l'assaut des démocraties.

Le Totalitarisme islamiste,

Le Figaro, 11 novembre 2002

Interview d'Alexandre del Valle par Joseph Macé-Scaron

Un an après le 11 septembre, forts du succès de l'opération immuable, nombre d'Occidentaux croient en avoir fini avec l'Islamisme : le régime taleb est tombé, Al Qaïda a subi de lourdes pertes (30 % de ses troupes) et Ben Laden semble rétrospectivement avoir commis une erreur stratégique en se mettant à dos la première puissance mondiale. C'est oublier que nous avons affaire à des fanatiques dont le but n'est pas de survivre mais avant tout de faire triompher une Idée absolue - fondement de tout totalitarisme selon Karl Popper et Raymond Aron - en l'occurrence celle de l'Islam conquérant.

Tel qu'elle s'exprime en France, la nouvelle judéophobie est sans conteste bien plus sournoise que l'antisémitisme de l'entre deux guerre, dans la mesure où elle se cache derrière de nouveaux habits légitimateurs et tend à se présenter comme une réaction face au « racisme sioniste », que d'aucuns voulaient condamner unilatéralement à Durban.

Article paru dans l'Observatoire du monde Juif, septembre 2002, 8 pages

L''indignation des Musulmans républicains face à l'institutionnalisation de l'islamisme en France

Un an après le 11 septembre, forts du succès de l'opération Liberté Immuable, nombreux sont ceux qui croient en avoir fini avec l'Islamisme : le régime taleb est tombé, Al Qaïda a subi de lourdes pertes et Ben Laden semble rétrospectivement avoir commis une erreur stratégique en se mettant à dos la première puissance mondiale. Parallèlement, aux Etats-Unis comme en France ou ailleurs en Europe, des centaines de militants islamistes et de « terroristes saints » sont jugés, expulsés ou derrière les barreaux.

Dans son dernier essai La nouvelle judéophobie, le philosophe et politologue Pierre André Taguieff, qui venait tout juste de commettre un décapant Résister au bougisme, persiste et signe dans son entreprise de résistance à la « pensée unique » et à la « correction politique », lesquelles fonctionnent comme des principes inhibiteurs empêchant, selon lui, de désigner les deux principaux pôles de production idéologique de la nouvelle judéophobie, à savoir l'islamisme radical et les idéologies radicales d'extrême-gauche et tiersmondistes, ces deux pôles ayant désigné comme adversaires principaux premièrement l'Amérique « impérialiste » et deuxièmement son allié sioniste colonialiste, « raciste » et « fasciste ».

Est-il encore possible, au pays de Voltaire, d'écrire sur l'islam et l'islamisme autrement que de façon apologétique, « islamiquement correcte », d'exprimer son refus de l'obscurantisme islamiste sans être ipso facto rangé dans la catégorie diabolisante de « l'islamophobie » et du « racisme »? Les procès en sorcellerie dont ont été victimes ces derniers temps ceux qui dénoncent la progression du totalitarisme islamiste et ses compagnons de route occidentaux (islamologues/islamophiles, antisionistes radicaux, lobbies pro-saoudiens, etc), montrent que la chose est devenue difficile.

A la suite de notre article intitulé "Les dangers de l'islamophobie" (Le Monde daté 12-13 mai), nous avons reçu d'Alexandre Del Valle la mise au point suivante :

Dans un article intitulé "Les dangers de l'islamophobie", mon nom - et lui seul - est jeté en pâture et mon cas considéré comme exemplaire de cette "islamophobie" post-11 septembre qui mettrait le feu aux mosquées et qui serait le terreau du racisme anti-arabe.

Cher Monsieur Ternisien,

J'ai eu le plaisir de faire la connaissance d'Alexandre del Valle aux Editions des Syrtes, où je suis moi-même édité, dans une autre collection et dans un tout autre domaine (L'Euro, Dans les coulisses de la monnaie unique, Syrtes, janvier 2002). Ce n'est pas en tant que collègue, mais en tant que lecteur régulier du Monde depuis plus de 15 ans que je prends ma plume pour déplorer l'article paru dans votre édition du 13 mai 2002.

Depuis la défaite des Talibans, écrasés en à peine deux mois par l'action conjointe des bombardements américains et des forces terrestres de l'Alliance du Nord, analystes et politiques occidentaux crient victoire et n'hésitent pas à proclamer la mort d'Al Qaïda, et, du même coup, la disparition prochaine et définitive de la menace islamiste internationale.

Alexandre del Valle, auteur d'une remarquable Thèse de géopolitique à l'université de Marne-la-Vallée sur « La subversion et les réseaux islamistes en Europe », est un humaniste radical mais aussi un vrai cosmopolite ( il est issu d'une lignée d'ancêtres siciliens de Tunisie et d'Espagnols d'Oran).

Il vient de publier un excellent ouvrage, Le totalitarisme islamiste à l'assaut des démocraties, préface de Rachid Kaci, (463 pages, 22 €) dans lequel il appelle au sursaut démocratique face au délire hystérique de l'Internationale terroriste islamiste. Il collabore également à la prestigieuse revue Politique Internationale et au Figaro

Interview réalisée par Abdoulaye BARRO revue Afrique nouvelle