Blog d'Alexandre del Valle

La mort de l'Union européenne sera triomphale ! Les événements de ces dernières semaines annoncent en effet le trépas dans la joie du projet d'une Europe unie, puissante, européenne, ayant politique extérieure, défense et monnaie indépendante, alors que le sommet de Bruxelles sur la Turquie s'achève aujourd'hui...

Les dithyrambes sur la Turquie «européenne» et «laïque» taisent une partie de la réalité, née de la réislamisation du monde musulman. Comme l'explique le spécialiste Alexandre Del Valle (2), «le visage pro-occidental et «laïque» de la Turquie kémaliste est connu ; celui d'une Turquie ultranationaliste souvent intolérante et maintenant néo-islamiste l'est beaucoup moins». Comment, par exemple, oublier la victoire, le 3 novembre 2002, des «islamistes modérés» de l'AKP aujourd'hui au pouvoir ? Ils sont en rupture avec l'héritage d'Atatürk et seule l'armée reste garante de la laïcité.

Lors du Congrès fondateur de l'UMP en novembre 2002, nous avons présenté, sous les couleurs de la Droite Libre, notre candidature à la tête du parti pour affirmer clairement des convictions républicaines devant les risques d'une dérive politiquement correcte de notre famille de pensée, toujours tentée de renier ses valeurs face au dictat intellectuel de la Gauche.

Depuis la défaite des Talibans, écrasés en à peine deux mois par l'action conjointe des bombardements américains et des forces terrestres de l'Alliance du Nord, analystes et politiques occidentaux crient victoire et n'hésitent pas à proclamer la mort d'Al Qaïda, et, du même coup, la disparition prochaine et définitive de la menace islamiste internationale.

Depuis les terribles attentats de Manhattan, on a étonnamment jamais autant parlé des liaisons dangereuses entre les services secrets américains et les différents pôles de l'islamisme international.

Utilisé de plus en plus fréquemment dans le langage courant, le terme islamisme est chargé d'une forte ambiguïté et est sujet à maintes confusions. Tout d'abord, dans la langue française, l'islamisme désignait, jusqu'au début du vingtième siècle, l'islam en tant que civilisation et croyance, de même que le christianisme, le boudhisme, l'hindouisme désignent toujours les systèmes chrétiens boudhistes, hindouistes, etc, sans que le isme n'implique les mouvances radicales ou extrémistes de ces religions. En langue arabe, également, islamisme, qui se traduit par islamiyya, n'a pas forcément une connotation fondamentaliste ou violente, et désigne à la fois l'islamisme et ce qui est islamique en général. Ce sont donc les orientalistes français, principalement le maghrébinologue Bruno Etienne, auteur de L'Islamisme radical, qui ont instauré une dichotomie entre les termes islam et islamisme puis progressivement assimilé la notion d'islamisme à celle d'islam radical, extrême, ou même violent, que d'autres préfèrent nommer islam politique.